第六十二章 稻香礼的意义 (第1/2页)
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束修礼，是属于一种委托式的礼节。
受礼的先生被称作教书先生，会在每日特定的时间来传授学生各种方面的知识。
像学宫之中的夫子，从某种意义上来说就是皇子们的教书先生，只不过皇子们没有对其行礼罢了。
教书先生的身份很高，但却不属于师之列，所以没有权利对学子们进行惩处或者责罚。
只能由其家长替代。
这一点不是宫中特殊，民间也是如此。
一旦教书先生体罚了门下的学子，不但要归还学子拜师前所行礼所需的所用物资，还得亲自登上学生家门，在几位有名望的贤者前向学生致歉，颜面受辱，风评受损，后果可以说极其严重。
而稻香礼就不同了。
稻香礼是属于一种托付式的礼节。
委以稻种，托付成人的寓意。
在稻种长为稻穗之前，授业先生全权暂代父母之责。
而这个期限，为四八之年。
在天玄讲究的是三十而立，也就是说人到了三十已经明白了事理，可以用自己的身体去承担责任，可以成为被别人托付依靠的对象。
所以在学生三十岁之前若未能出师便是先生的失职，若三十二岁之前未能出师便是先生的失责。
作为一名授业先生来说，失责是要上庸师传遗臭万年的。
所以依托了稻香礼，父亲，母亲什么的都不在是学生能够依靠的避风港。
他们没有权力对授业先生的学子方式作出任何指责。
因为发谷子给农民的人不会在乎农民是怎样播种耕田，他们只在乎最后的收成。
就这么简单。
二虎一听就已经明白孙国瑞以后可能要惨了。
怪不得老头子打起皇子来一点也不含糊。
他确实有这个底气。
不过老头虎也是真的，毕竟是皇子，正常人做事都会区别对待的好吧，哪里会像帝师这样敢动手打人的，难道就不怕皇子以后报复吗？
“这能说明什么吗？”二虎疑惑的问道，他知道这种学习模式下，殿下不能在向以前那样混混度日，可也不至于高兴成这样。
“近日来，城中风言风语都说五殿下深受陛下厚爱，欲分封藩王，虎少爷，那可是一地之主，管事军政全权在手的那种。”
不管这种谣言是怎么传播出来闹得满城风雨的，但
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