第106章 问答（17） (第1/4页)
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我提到的感应啊，这可能一提有人就往这个方向去求啊，希望有感应，前面讲过的，希望有梦境之类的啊，但是又不提的话，好像也说不过去，反正这个是必然会出现的事情，所以说我只能劝大家，不要刻意的强求什么梦境啊，有感应之类的，只要你的戒行善行修行发愿全来了，全对了，那该来的时候就会来，自然而然的就会来。所以没必要强求，然后特别是度众生，出去度这个事儿吧，是人家会先把适合你教的人往你身上安排，让他们来找你啊，这个方式，而不是让你跑去度人，先来一个两个看看，看看你能不能教出来啊。所以说，我们正常修行人都是以被动的活着啊，被动，被动活着啊，尽量不主动做事，无为心嘛，尽量不主动找事儿啊，能静静的待着，就静静待着啊，但是业还是会来找你的，你该消的业还得会来，还得自己，还得承受，还得消，这都是没有办法的，你只能，你能承受的方式怎么说呢，等待，等待业过来，那个了凡四训，那个了凡先生的故事，你看看吧，他也是看到知道了这个命运安排之后，就算是彻底躺平了啊，彻底躺平，等什么事都来吧，还有这个我觉得你的心态也挺好的，反正就这样，就是你能把心态从主动的有为心变成了被动的无为心的话，这也是巨大的进步。
你去看十年前的那本书（坐禅套书，没看过的可以私聊我要电子版或纸质书），情绪的发展顺序都讲过了啊，从不安开始啊，一直往下走，不安、焦虑，这样往下走，中间有一个欢喜心，然后就其他全是不好的情绪。有不好的情绪的时候，人就会有欲望，产生欲望，要想灭掉这个不好的情绪，还有你感受过那个欢喜心之后，人又会产生欲望，想维持这个欢喜心，想继续这个快感，快乐的情绪，所以就会产生欲望，有了欲望就又产生了这个注意力，产生六根啊，用六根去追求一些事情，让自己情绪变好，这个方向解释的吧，你去看十年前的书吧，好好儿看一看。
还有这个指甲竖纹这些个问题啊，你多大岁数了啊，我42岁，我现在手上也没有什么那月牙纹，你说的月牙是什么，这个指甲盖儿后边儿，后边儿是有白色的像个小月牙似的那个吧。我也没有，没有又怎么样啊，反正肉身是早晚要死的啊，不用关心，不用太关心肉身啊，只要不疼，没有毛病，能正常用就可以了。
觉知啊，出家师父说觉知，这个小乘，叫萨谛，就是四念处，萨谛，他们说萨谛，我们叫四念处啊，就是观身、观受、观心、观法。观身，什么观身，就是观察自己身体，觉照，观察，都一样的，就是你在做的
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