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多尔济的第二封密奏已呈放在乾清宫御案上，皇帝一览之下，龙颜顿怒，但还是决定先听听朝臣的意见再作处置。首席大臣索额图、明珠，会同大学士阿兰泰、陈廷敬及礼部、理藩院议定：
1、达赖喇嘛圆寂已是不争事实。
2、前次京城三大喇嘛奉旨往视，明知已故，谓之尚在，欺君难恕，拟秋后绞杀，家产充公，亲属没为奴。
3、济隆喇嘛纵噶尔丹逃窜，殊为可恶，宜押解进京，斩立决。
4、第巴桑结嘉措对达赖圆寂长期隐匿，通好噶尔丹且阻班禅进京，应予惩处。但在处理第巴桑结的问题上有两种意见：一种认为，废王号，撤职查办；一种认为，先加严词切责，听其申诉，再作处理。
5、再召班禅朝见。
可谓肃杀之气，溢于言表。
数日后早朝，康熙颁下口谕，由阿兰泰据此拟旨。内容如下：
1、朕已得实据，达赖喇嘛久已脱缁，前所差三大喇嘛，不明实情，从宽免死，均革去主持之职，抄没家产，徒众分遣各寺。
2、旨到即押济隆喇嘛进京，既然第巴代为求情，朕自当宽宥其身命。
3、责第巴匿达赖之丧，阻班禅之行，今达赖身故，以班禅主喇嘛之教，继宗喀巴之道法，命第巴遵旨，使班禅成行。
可以看出，康熙对第巴的处理很慎重，采纳了第二种意见，听听对方怎么说，再作决定。
圣旨很快送达拉萨。这回桑结接旨后，却产生了一种忽然而至的轻松。是啊，这15年自己何尝不是天天如履薄冰，好啦，总算熬过去了。可心情马上又沉重起来，轻松？面临的麻烦事多着呢。
桑结命人带来济隆喇嘛，由钦差派其随员先解送京城。为不使钦使生疑，由诺尔布陪同一块往见班禅，宣读圣旨。五世班禅接旨后，安排客人歇下，陷入沉思。正巧多尔济以探望师父的名义来到扎寺，他已得知圣旨内容，知道自己的密报发生了作用，想尽快得知班禅这次能否成行。
多尔济为达目的，设计了两套方案，一是正在进行的，利用噶尔丹事件直接扳倒桑结，引起黄教混乱，再见机行事。二是抬高班禅，取代达赖，他在密奏中不显痕迹地流露出一鳞半爪，皇帝果然中了道。自己父子两辈与两世班禅均有深厚交往，第巴不倒也被架空，若三大寺不服，黄教分裂，正好乱中取利。
“佛爷，皇帝两次相召，在本朝还是从未有过的隆恩，可喜可贺，这
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